العلويين او العقيدة النصيرية

التعريف:
النصيرية حركة (*) باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة، أصحابها يعدُّون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجوداً إلهيًّا في علي وألهوه به، مقصدهم هدم
الإسلام ونقض عراه، وهم مع كل غاز لأرض المسلمين، ولقد أطلق عليهم الاستعمار (*) الفرنسي لسوريا اسم العلويين تمويهاً وتغطية لحقيقتهم الرافضية
(*) والباطنية (*).التأسيس وأبرز الشخصيات:• مؤسس هذه الفرقة أبو شعيب محمد بن نصير البصري النميري (ت 270ه‍( عاصر ثلاثة من أئمة الشيعة وهم علي الهادي (العاشر) والحسن العسكري
(الحادي عشر) ومحمد المهدي (الموهوم) (الثاني عشر).ـ زعم أنه البابُ إلى الإمام الحسن العسكري، وأنه وارثُ علمه، والحجة والمرجع للشيعة من بعده، وأن صفة المرجعية والبابية بقيت معه بعد غيبة الإمام
المهدي.ـ ادعى النبوة (*) والرسالة (*)، وغلا في حق الأئمة إذ نسبهم إلى مقام الألوهية.• خلفه على رئاسة الطائفة محمد بن جندب.• ثم أبو محمد عبد الله بن محمد الجنان الجنبلاني 235 ـ 287 ه‍ من جنبلا بفارس، وكنيته العابد والزاهد والفارسي، سافر إلى مصر، وهناك عرض
دعوته إلى الخصيبي.• حسين بن علي بن الحسين بن حمدان الخصيبي: المولود سنة 260 ه‍ مصري الأصل جاء مع أستاذه عبد الله بن محمد الجُنبلاني من مصر إلى جنبلا،
وخلفه في رئاسة الطائفة، وعاش في كنف الدولة الحمدانية بحلب كما أنشأ للنصيرية مركزين أولهما في حلب ورئيسه محمد علي الجلي والآخر في بغداد
ورئيسه علي الجسري.ـ وقد توفي في حلب وقبره معروف بها وله مؤلفات في المذهب (*) وأشعار في مدح آل البيت وكان يقول بالتناسخ (*) والحلول (*).• انقرض مركز بغداد بعد حملة هولاكو عليها.• انتقل مركز حلب إلى اللاذقية وصار رئيسه أبو سعد الميمون سرور بن قاسم الطبراني 358 ـ 427 ه‍.• اشتدت هجمات الأكراد والأتراك عليهم مما دعاهم إلى الاستنجاد بالأمير حسن المكزون السنجاري 583 ـ 638ه‍ ومداهمة المنطقة مرتين. فشل في
حملته الأولى ونجح في الثانية حيث أرسى قواعد المذهب (*) النصيري في جبال اللاذقية.• ظهر فيهم عصمة الدولة حاتم الطوبان حوالي 700ه‍/1300م وهو كاتب الرسالة القبرصية. • وظهر حسن عجرد من منطقة أعنا، وقد توفي في اللاذقية سنة 836 هـ/ 1432م.• نجد بعد ذلك رؤساء تجمعات نصيرية كتلك التي أنشأها الشاعر القمري محمد بن يونس كلاذي 1011ه‍/1602م قرب أنطاكية، وعلي الماخوس
وناصر نصيفي ويوسف عبيدي.• سليمان أفندي الأذني: ولد في أنطاكية سنة 1250ه‍ وتلقى تعاليم الطائفة، لكنه تنصر على يد أحد المبشرين وهرب إلى بيروت حيث أصدر كتابه
الباكورة السليمانية يكشف فيه أسرار هذه الطائفة، استدرجه النصيريون بعد ذلك وطمأنوه فلما عاد وثبوا عليه وخنقوه واحرقوا جثته في إحدى ساحات
اللاذقية.• عرفوا تاريخياً باسم النصيرية، وهو اسمهم الأصلي ولكن عندما شُكِّل حزب (*) سياسي في سوريا باسم (الكتلة الوطنية) أراد الحزب أن يقرِّب
النصيرية إليه ليكتسبهم فأطلق عليهم اسم العلويين وصادف هذا هوى في نفوسهم وهم يحرصون عليه الآن. هذا وقد أقامت فرنسا لهم دولة أطلقت عليها
اسم (دولة العلويين) وقد استمرت هذه الدولة من سنة 1920م إلى سنة 1936م.• محمد أمين غالب الطويل: شخصية نصيرية، كان أحد قادتهم أيام الاحتلال الفرنسي لسوريا، ألف كتاب تاريخ العلويين يتحدث فيه عن جذور هذه
الفرقة.• سليمان الأحمد:شغل منصباً دينيًّا في دولة العلويين عام 1920م. • سليمان المرشد: كان راعي بقر، لكن الفرنسيين احتضنوه وأعانوه على ادعاء الربوبية، كما اتخذ له رسولاً (سليمان الميده) وهو راعي غنم، ولقد
قضت عليه حكومة الاستقلال وأعدمته شنقاً عام 1946 م.جاء بعده ابنه مجيب، وادعى الألوهية، لكنه قتل أيضاً على يد رئيس المخابرات السورية آنذاك سنة 1951م، وما تزال فرقة (المواخسة) النصيرية
يذكرون اسمه على ذبائحهم.• ويقال بأن الابن الثاني لسليمان المرشد اسمه (مغيث) وقد ورث الربوبية المزعومة عن أبيه. · واستطاع العلويون (النصيريون) أن يتسللوا إلى
التجمعات الوطنية في سوريا، واشتد نفوذهم في الحكم السوري منذ سنة 1965 م بواجهة سُنية ثم قام تجمع القوى التقدمية من الشيوعيين والقوميين
والبعثيين بحركته الثورية في 12 مارس 1971 م وتولى الحكم العلويون رئاسة الجمهورية بقيادة حافظ الأسد ثم ابنه بشار .الأفكار والمعتقدات:• جعل النصيرية علياً إلهاً (*)، وقالوا بأن ظهوره الروحاني بالجسد الجسماني الفاني كظهور جبريل في صورة بعض الأشخاص.• لم يكن ظهور (الإله علي) في صورة الناسوت (*) إلا إيناساً لخلقه وعبيده.• يحبون (عبد الرحمن بن ملجم) قاتل الإمام علي ويترضون عنه لزعمهم بأنه قد خلص اللاهوت (*) من الناسوت (*)، ويخطِّئون من يلعنه.• يعتقد بعضهم أن علياً يسكن السحاب بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيده وإذا مر بهم السحاب قالوا: السلام عليك يا أبا الحسن، ويقولون إن الرعد
صوته والبرق سوطه.• يعتقدون أن علياً خلق محمد صلى الله عليه وسلم وأن محمداً خلق سلمان الفارسي وأن سلمان الفارسي قد خلق الأيتام الخمسة الذين هم:ـ المقداد بن الأسود: ويعدونه رب الناس وخالقهم والموكل بالرعود.ـ أبو ذر الغفاري: الموكل بدوران الكواكب والنجوم.ـ عبد الله بن رواحة: الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر.ـ عثمان بن مظعون: الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان.ـ قنبر بن كادان: الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام.• لهم ليلة يختلط فيهم الحابل بالنابل كشأن بعض الفرق الباطنية.• يعظمون الخمرة، ويحتسونها، ويعظمون شجرة العنب لذلك، ويستفظعون قلعها أو قطعها لأنها هي أصل الخمرة التي يسمُّونها(النور).• يصلون في اليوم خمس مرات لكنها صلاة تختلف في عدد الركعات ولا تشتمل على سجود وإن كان فيها نوع من ركوع أحيانا.ًـ لا يصلون الجمعة ولا يتمسكون بالطهارة من وضوء ورفع جنابة قبل أداء الصلاة.ـ ليس لهم مساجد عامة، بل يصلون في بيوتهم، وصلاتهم تكون مصحوبة بتلاوة الخرافات.• لهم قدَّاسات شبيهة بقداسات النصارى من مثل:ـ قداس الطيب لك أخ حبيب.ـ قداس البخور في روح ما يدور في محل الفرح والسرور.ـ قداس الأذان وبالله المستعان.• لا يعترفون بالحج، ويقولون بأن الحج إلى مكة إنما هو كفر (*) وعبادة أصنام !!.• لا يعترفون بالزكاة الشرعية المعروفة لدينا ـ نحن المسلمين ـ وإنما يدفعون ضريبة إلى مشايخهم زاعمين بأن مقدارها خمس ما يملكون.• الصيام لديهم هو الامتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان.• يبغضون الصحابة بغضاً شديداً، ويلعنون أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين.• يزعمون بأن للعقيدة باطناً وظاهراً وأنهم وحدهم العالمون ببواطن الأسرار، ومن ذلك:ـ الجنابة: هي موالاة الأضداد والجهل بالعلم الباطني.ـ الطهارة: هي معاداة الأضداد ومعرفة العلم الباطني.ـ الصيام: هو حفظ السر المتعلق بثلاثين رجلاً وثلاثين امرأة.ـ الزكاة: يرمز لها بشخصية سلمان.ـ الجهاد: هو صب اللعنات على الخصوم وفُشاة الأسرار.ـ الولاية: هي الإخلاص للأسرة النصيرية وكراهية خصومها.ـ الشهادة: هي أن تشير إلى صيغة (ع. م. س).ـ القرآن: هو مدخل لتعليم الإخلاص لعلي، وقد قام سلمان (تحت اسم جبريل) بتعليم القرآن لمحمد.ـ الصلاة: عبارة عن خمس أسماء هي: علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة، و(محسن) هذا هو(السر الخفي) إذ يزعمون بأنه سقْطٌ طرحته فاطمة،
وذكر هذه الأسماء يجزئ عن الغسل والجنابة والوضوء.• اتفق علماء المسلمين على أن هؤلاء النصيريين لا تجوز مناكحتهم، ولا تباح ذبائحهم، ولا يُصلى على من مات منهم ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا
يجوز استخدامهم في الثغور والحصون.• يقول ابن تيمية: (هؤلاء القوم المسمَّون بالنصيرية ـ هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية ـ أكفر من اليهود والنصارى، بل وأكفر من كثير من
المشركين، وضررهم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل التتار والفرنج وغيرهم.. وهم دائماً مع كل عدو للمسلمين، فهم مع النصارى على المسلمين،
ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار، ثم إن التتار ما دخلوا بلاد الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم
ومؤازرتهم).• الأعياد: لهم أعياد كثيرة تدل على مجمل العقائد التي تشتمل عليها عقيدتهم ومن ذلك: ـ عيد النَّيروز: في اليوم الرابع من نيسان، وهو أول أيام سنة الفرس.ـ عيد الغدير، وعيد الفراش، وزيارة يوم عاشوراء في العاشر من المحرم ذكرى استشهاد الحسين في كربلاء.ـ يوم المباهلة أو يوم الكساء: في التاسع من ربيع الأول ذكرى دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران للمباهلة.ـ عيد الأضحى: ويكون لديهم في اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة.ـ يحتفلون بأعياد النصارى كعيد الغطاس، وعيد العنصرة، وعيد القديسة بربارة، وعيد الميلاد، وعيد الصليب الذي يتخذونه تاريخاً لبدء الزراعة وقطف
الثمار وبداية المعاملات التجارية وعقود الإيجار والاستئجار.ـ يحتفلون بيوم (دلام) وهو اليوم التاسع من ربيع الأول ويقصدون به مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فرحاً بمقتله وشماتة به.الجذور الفكرية والعقائدية:• استمدوا معتقداتهم من الوثنية (*) القديمة، وقدسوا الكواكب والنجوم وجعلوها مسكناً للإمام علي.• تأثروا بالأفلاطونية الحديثة، ونقلوا عنهم نظرية الفيض (*) النوراني على الأشياء.• بنوا معتقداتهم على مذاهب (*) الفلاسفة المجوس (*).• أخذوا عن النصرانية، ونقلوا عن الغنوصية (*) النصرانية، وتمسكوا بما لديهم من التثليث (*) والقداسات وإباحة الخمور.• نقلوا فكرة التناسخ (*) والحلول عن المعتقدات الهندية والآسيوية الشرقية.• هم من غلاة الشيعة مما جعل فكرهم يتسم بكثير من المعتقدات الشيعية وبالذات تلك المعتقدات التي قالت بها الرافضة (*) بعامة والسبئية (*) (جماعة
عبد الله بن سبأ اليهودي) بخاصة.الانتشار ومواقع النفوذ:• يستوطن النصيريون منطقة جبال النصيريين في اللاذقية، ولقد انتشروا مؤخراً في المدن السورية المجاورة لهم.• يوجد عدد كبير منهم أيضاً في غربي الأناضول ويعرفون باسم (التختجية والحطابون) فيما يطلق عليهم شرقي الأناضول اسم (القزل باشيه).• ويعرفون في أجزاء أخرى من تركيا وألبانيا باسم (البكتاشية).• هناك عدد منهم في فارس وتركستان ويعرفون باسم (العلي إلهية).• وعدد منهم يعيشون في لبنان وفلسطين.ويتضح مما سبق:أن النصيرية فرقة باطنية (*) ظهرت في القرن الثالث للهجرة، وهي فرقة غالية، خلعت ربقة الإسلام، وطرحت معانيه، ولم تستبق لنفسها منه سوى
الاسم، ويعتبرهم أهل السنة (*) خارجين عن الإسلام، ولا يصح أن يعاملوا معاملة المسلمين، بسبب أفكارهم الغالية وآرائهم المتطرفة ومن ذلك آراؤهم
التي تهدم أركان الإسلام فهم لا يصلون الجمعة ولا يتمسكون بالطهارة ولهم قداسات شبيهة بقداسات النصارى ولا يعترفون بالحج أو الزكاة الشرعية
المعروفة في الإسلام.
--------------------------------------------------------------
مراجع للتوسع:ـ الجذور التاريخية للنصيرية العلوية، الحسيني عبد الله ـ دار الاعتصام ـ القاهرة 1400هـ / 1980م.ـ الملل والنحل، أبو الفتح الشهرستاني.ـ شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد ـ دار الكتب العربية ـ القاهرة.ـ رسائل ابن تيمية، رسالة في الرد على النصيرية.ـ الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية، سليمان أفندي الأذني. بيروت، 1864م.ـ تاريخ العلويين، محمد أمين غالب الطويل ـ طبع في اللاذقية عاصمة دولة العلويين عام 1924م.ـ خطط الشام، محمد كرد علي ـ ط دمشق 1925م ـ ج 3/265 ـ 268 ج 6/107 ـ 109.ـ دائرة المعارف الإسلامية، مادة نصيري.ـ إسلام بلا مذاهب، د. مصطفى الشكعة ـ ط دار القلم ـ القاهرة ـ 1961م.ـ تاريخ العقيدة النصيرية، المستشرق رينيه دوسو ـ نشرته مكتبة أميل ليون وبداخله كتاب المجموعة بنصه العربي.ـ الأعلام للزركلي، 2/254 بيروت ـ 1956م.ـ تاريخ الأدب العربي لبروكلمان، 3/357 ـ ط دار المعارف ـ 1962م.ـ الحركات الباطنية في العالم الإسلامي، د. أحمد محمد الخطيب، مكتب الأقصى، عمان.ـ دراسات في الفرق، د. صابر طعيمة ـ مكتبة المعارف ـ الرياض 1401هـ / 1981م.

النخوة

اشتهرت منطقتنا العربية بالنخوة بما فيها بعض الدول الاقليمية كتركيا وايران فيما مضى ولازال تقريبا موضوع النخوه والانتخاء للاخر لسبب او لاخر موجوده عند بعضهم وخاصة العرب منهم ( البدو ) فالبدو وبأغلبيتهم يمكن الاعتماد عليهم بموضوع النخوه وينتخون لك فيما اذا احتجت لذلك وعندما يحصل مشكلة ما مع احدهم يتوجه الى شيخ العشيرة مباشرة ويجلس الى جانبه ويعقد عقدة صغيرة في احد اطراف غطاء الرأس الذي يرتديه ذلك الشيخ ( العمامه ) او ( الشماخ ) ويقول لشيخ العشيرة ( انا داخل على الله وعليك ) فيجيبه شيخ العشيرة ( إبشر وانا اخوك ) اي انه ينتخي لطالب النخوة ويلبي له مطالبه من حل مشكلة او تقديم مساعدة الخ ؟؟وموضوع النخوه موجود ايضا عند المجتمعات الحضرية ( اهل المدن ) ولكن قد تختلف الطريقة والاسلوب عندهم عن البدو وعادةً ماتكون المطالب اقل وحجم المشكلة اصغر ومما اعرفه من الدارج عند اهل الحضر كأن يقول لك احدهم ( إلك ولا للديب ) فتجيبه ب ( خسى الديب ) ويكون المطلب في هذه الحالة إما قرضاً صغيرا من المال او خدمة بسيطة او مساعدة في موضوع ما وبالنهاية وإن اختلفت الطريقة والاسلوب وحجم الطلب من تلك النخوة بين البدو والحضر يبقى موضوع النخوة من احد اهم حسنات مجتمعاتنا الشرقية !!ولكن ومن خلال مطالعاتي وقرائتي لما دار ويدور حولنا من احداث وجدت ان موضوع النخوة ليس حكرا علينا وحدنا وهنا انا اتكلم عن النخوة بطريقة مختلفة اي النخوة الذاتية الشخصية كأن يحصل مع احدنا مشكلة ما لا سمح الله ولا يستطيع ايجاد حلٍ لتلك المشكلة فيبادر بالانتحار مثلا او ان يكون موظفاً في احدى الدوائر ويقوم بتقديم استقالته لرؤيته للقائمين على تلك المؤسسة بالسرقة او الغش مثلا فنقول حينها بأن فلان كان صاحب نخوة ولم يتحمل مايفعلونه فقدم استقالته ؟؟وعلى سبيل المثال اذكر هنا بعضً مما حصل من انتخاءات في الغرب على وجه الخصوص وممن كنا نتهمهم لا بل مازال هناك البعض ممن يتهمونهم بعدم الخلق والضمير والكيل بمكيالين وما الى هنالك من صفات سيئة ونواقص !!!فلنبدأ من المانيا النازية انذاك وزعيمها ( ادولف هتلر ) وبالرغم من انه كان من احد اكبر السفاحين ومجرمي الحرب الا انه كان صاحب نخوة قل نظيرها عند البعض الاخر وقام بالانتحار بعد ان خسرت بلاده حربها العالمية !!اما في روسيا وبعد العملية الانقلابية الفاشلة على ( غوربتشوف ) قام رئيس جهاز الاستخبارات انذاك بالانتحار في منزله من خلال اطلاق النار على رأسه وانتخى لنفسه من عذاب السجن والرذيلة وكم من قصص حصلت ولا زالت تحصل وينتخي اصحابها لنفسهم اما بالانتحار واما الاستقالة ومنذ القريب القريب استقال رئيس حكومة ( تايلاند ) بسبب اعتصام المواطنين في المطار الدولي وبعض المطارات الاخرى وعندما تم ارتكاب العمل الارهابي على عاصمة الهند المالية ( مومباي ) ايضا قام رئيس الحكومة بتقديم استقالته لعدم مقدرته حكومته على كشف العمليه قبل حصولها والتي ادت بارواح مالا يقل عن 180 شخص ؟؟ وفي الاحداث الاخيرة التي جرت في اليونان على خلفية مقتل احد الشبان على يد الشرطة اليونانية قامت الدنيا ولم تقعد مما دفع وزير الداخلية اليوناني الى اعلان استقالته ليمتص من خلالها غضب الشارع اليوناني ؟؟لغاية الان انا اتحدث عن من هم ليسوا بقائمة النخوة التي كانت حكراً على العرب والمنطقة العربية ولو نظرنا الى من هم اقرب المقربين الينا سنجد بأنهم خسروا الكثير من الحروب السياسية والعسكرية اضافةً لهزائمهم المتكررة اقصد هنا ( النظام الفاسد ) بسورية تحديدا وبالرغم من ان الطائرات الاسرائيلية قصفت منطقة عين الصاحب في محافظة القنيطرة الغير محررة وثم قامت بقصف المنشأة النووية في منطقة الكُبر بدير الزور وزادتها المروحيات الامريكية من الشِعرِ بيت وبالرغم من مقتل العديد من المواطنين على ايدي عناصر النظام الفاسد واحداث انتفاضة قامشلو البطلة لم ينتخي احدا من النظام السوري وينتحر او يقدم استقالته والحقيقة كان اولى بذلك النظام الفاسد ان ينتحر الطاقم بأكمله او يستقيل ولو حصل ذلك بدولة اخرى لكان استقال رئيس حكومتها وان لم يستقيل رئيس الحكومة السورية كان يجب على الاقل ان يستقيل وزير الداخلية او وزيرالدفاع السوري وهو اضعف الايمان ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو ؟؟هل النظام السوري الفاسد يملك ولو ذَرة نخوه في انفِهِ ...... لا أعتقد ؟؟؟؟ودمتم بخير

( صالح للنشر )

الشر

قل اعوذ برب الناس ,, من شر بشار واصف وعباس ,, نظامهم فاسد واصلهم لصوص وعرقهم دساس ,, يبيحون الممنوع بين جبلة وبانياس ,, ويمنعون المباح بين الربوة وكباس ,, شرعيتهم بالسلطه لارأس لها ولااساس ,, نسائهم تلبس حب الزيتون في رقابها كانت , والان مرصعة بعقود الماس ,, نهبهم وسلبهم لم يرحم طرابلس , وبعلبك , وشتورة , وقب الياس ,, شبكة ارهابهم غطت من قامشلو الى مارون الراس ,, وتجارتهم الممنوعه هيرويين .. كوكائين .. حشيش .. وبالاف الاكياس ,, تخرج من مطار دمشق الى تركيا ورومانيا وروسيا وكاراكاس ,, تبرأ من افعالهم الله ومحمد وعلي وحتى الوسواس الخناس ,, يخافون من الموت فيزيدون في حمايتهم المتراس فوق المتراس ,, معتقدين ان عزرائيل لايستطيع سحبهم الواحد تلو الاخر من بين الاف الحراس ,, اقتربت نهايتهم بين ليلة وضحاها ستقرع الكنائس من فرحتها الاجراس ,, عندها لن ينفعهم شاليشهم ولامخلوفهم ولا ابن فرناس ,, ستزال تماثيلهم من ديارنا وسندقها بالمداس ,, وسنسقيهم المر الكاس تلو الكاس ,, وسندفنهم في حفرة ضيقه كمن سبقهم ... حينها سيضربون اخماسهم باسداس ,, عندما يأتيهم الملكان مرتدين ابيض لباس ,, ممسكين بيسارهم كتابهم الاسود في ظلم الناس ,, ويقولون لهم أقرأوا ماكتب عنكم ... مازن42? ورفيق ? وكمال ? وجبران ? وباسل ? ومي ? ومروان ? وبيير ? وووووو... والياس ,, هل سترشون الملائكه , لن تنفعكم اموالكم المسروقة في سويسرا وباريس ولاس فيغاس ,, هلموا بنا يااحرار سورية ولبنان ننظف شوارع دمشق وبيروت منهم ولو اضطررنا ان نستعين بالف زبال وكناس ؟؟؟

ودمتم بخير.......

الخان

خان الخليلي , خان الحرير , خان دنون , خان شيخون وخانات وخانات عديدة ؟؟كانت الخانات في القرون الماضية موجودة في المدن وفي بعض المناطق الشبه نائية وعلى الطرقات الترابية التي كانت تربط الولايات ببعضها البعض انذاك وكان زوار وزبائن تلك الخانات هم من عابري السبيل والتجار والقوافل التي كانت تذهب بتجارتها من بلاد مصر الى بلاد الشام على سبيل المثال فكانوا يحطون رحالهم بتلك الخانات بعد سفر مرير وشمس حارقة وعطش جمالهم وخيولهم والخ ...ومع تطور المجتمعات والدول صناعيا وتكنولوجيا اصبحت تقل تلك الخانات شيئا فشيئا وبدأ يحل مكانها ماسمي ب ( النزل ) اي المكان الذي ينزلون به واقتصرت الخانات على الطرق العامة والمناطق النائية ثم ازدادت حركة التقدم والتطور الصناعي والاجتماعي وظهرت السيارات والشاحنات والطائرات التي حلت محل الجمال والخيول وقصرت المسافات بين الولايات التي اصبحت بدورها دولا ذات سيادة وحدود وسكانها يحملون البطاقات الشخصية وجوازات السفر فانقرضت الخانات وتبعها النزل وحلت مكانهما البنسيونات والفنادق والفنادق الضخمة ذات الخمس او ( 13 نجمة لا تزعلو ) مع توفير كافة وسائل الراحة والترفيه للزبائن وبافضل الخدمات مما جعل الدول ان تقوم بفتح مدارس ومعاهد خاصة لتدريس مايسمى بالفندقة واصبح لها شهادات دراسية خاصة بهذا التخصص الفندقي ؟؟صحيح كان لابد للمجتمعات والدول من ان تتطور وتلغي شيئا ليحل مكانه اشياء اخرى اكثر تطورا واسرع خدمة وتوفيرا للوقت كون الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك وكما سبق وقلت في احد مقالاتي ان الكورد يعيشون على هامش الوقت والوقت لا يعني بالنسبة لهم شيئا ؟؟انا اعلم بأن ماقلته ومايقوله غيري عن مراحل تطور الخانات وتحولها الى فنادق وحصول هذا التحول بكل بلدان العالم ولكن لم يحصل ذلك على حساب الصناعه والتكنولوجيا والعلم فلا يوجد بلد في العالم اجمع متطور فندقيا اي بمعنى ان تطور وتقدم البلدان والدول لايقاس بعدد وحجم وكمية فنادقها بل بصناعاتها بالدرجة الاولى وثم تأتي الامور الاخرى بالدرجة الثانية او الثالثة ولكن ما اراه من بني قومي وجلدتي ( الكورد ) وكونهم يعيشون على هامش التاريخ والوقت اجدهم يفتحون ( برميل ) التطور والتقدم من أسفله ويبدأون بعكس العالم اجمع بالتطور والتقدم الفندقي على حساب كل الاولويات الاخرى !!قد يستغرب احدكم من مقالي هذا ويقول في قرارة نفسه ما لمازن وانتقاداته للكورد وصب جام غضبه على الفنادق ؟؟لكن ياخوتي الكرام هل جلستم مع نفسكم في خلوة وفكرتم بما قلته واقوله على كل حال راجعوا التاريخ وفكروا بما وصلت اليه الدول المتقدمة وكيف اصبحت متقدمة وان وجدتم اي دولة لا على التعيين قد اصبحت متقدمة ومتطورة من خلال كمية فنادقها فأكون انا مخطئا ويتوجب علي الاعتذار منكم عن كل ماسبق ذكره فلنعد الى موضوعنا ..ان من يعيش او زار اقليم كوردستان العراق لابد انه لاحظ نسبة الاعمار داخل مدنها ولا بد انه لاحظ عدد الفنادق التي يقومون ببنائها واما ماجعلني اكتب مقالي هذا عن الفنادق تحديدا هو للاسباب التالية ..1- لو سار احدكم في احد شوارع اربيل على سبيل المثال سيجد بأن بين كل فندق وفندق هناك فندق واصبحت اربيل وبالرغم من صغر حجمها واحتياجها لما هو اهم من الفنادق قد حطمت الرقم القياسي لكتاب غينس من حيث بناء الفنادق ؟؟2- ان اي شخص في العالم اجمع فيما لو اراد ان يسافر من بلده برحلة سياحية الى اي بقعة بالعالم يكون هدفه اولا واخيرا هو المعالم السياحية والاثرية لتلك البلد واذا كان السائح من كبار التجار او المستثمرين او الصناعيين فتكون وجهته الى البلد المتطور صناعيا وتكنولوجيا وتجاريا ؟؟3- سؤال اوجهه لكم جميعا ؟؟هل يعقل ان يقوم شخص ما يملك في بلده كل وسائل الراحة والترفيه والصناعة والتكنولوجيا والاعمار وعلى كافة الصعد من جهة ويملك افخر الفنادق من حيث الشكل والحجم والمظهر والخدمة الاكثر من ممتازة مع توفير كل وسائل الراحة والترفيه للنزلاء بمغامرة السفرالى اقليم كوردستان ليحل ضيفا على فنادقها الكثيرة والتي بنيت على ارض ضيقة ومحصورة و 80 % منها مغلق من ثلاث جهات وواجهاتها فقط التي تطل على الشارع مباشرة كمحلات البقالة دون وجود اي حديقة او متنزه او مسبح لا عائلي ولا غيره ودون وجود اي كيان انثوي بابتسامة جميلة ولو في قاعة الاستقبال على اقل تقدير مع تهميش كل ماله علاقة بالصناعة والتقدم الصناعي والتكنولوجي ؟؟؟ولكم الامر والنهيودمتم بخير( صالح للنشر )

اهل الطرب

هشام وسوزان .. قصة غرامية ولكنها انتهت بنهايه مأساويه!! لم يكن غريبا أن تتصدر وسائل الإعلام أنباء علاقة رجل الأعمال المصري البارز هشام طلعت مصطفى بالمطربة النصف
مشهورة ( سوزان تميم ) كما انه من الملاحظ ان اغلب وسائل الاعلام المقروء منها والمرئي بات لاعمل له سوى الاهتمام بعالم
الفسق والفساد دون التطرق لمواضيع اخرى اكثر اهمية كالمجاعة والفقر ونقص المياه وهموم المواطن ومرض العصر ( الايدز)
ابعدني الله واياكم عنه وباتوا لاشغل لهم ولامشغلة سوى اخبار الفن والفنانات .وما ان نفتح احد القنوات الفضائية الا وموضوع سوزان تميم على لسانهم من هي سوزان تميم !!هربت من لبنان الى مصر في عام 2004 ولم تكن تملك سوى 250 جنيها مصريا اي مايعادل 80 دولار امريكي .منذ عام 2004 الى عام 2008 اصبحت ثروة سوزان خانم ( 250 مليون جنيه مصري ) ( حلال على الشاطر ) بالرغم من ان
25 % من الشعب المصري معدوم و 25 % من تحت خط الفقر و25 % متوسطي الحال .ولااعتقد بان احدكم ولو عمل ليل نهار مع كامل افراد عائلته يستطيع ان يجمع 250 مليون خلال اربع سنوات او حتى عشرة
سنوات ؟؟تقدر ثروة ( التافه ) مايكل جاكسون بميزانية سوريه شاملا الاموال المسروقه وغير المسروقه وميزانية تركيا ولبنان .وتقدر ميزانية ( معبودة بعض الناس ) نانسي عجرم بما لايقل عن 180 مليون دولار ونوال الزغبي وامل حجازي ولا انسى ذكر
ملكة الفسق والفساد الاجتماعي ( هيفاء وهبي ) وروبي التي دفعت 80 مليون جنيه مصري كاتعاب للمحامين ورشاوي لالغاء قانون
الحظر الذي صدر بحقها من المحكمة وووو الائحة طويلة طبعا من يقرأ مقالي هذا سيعتقد للوهلة الاولى بانني ( غيور وحسود
وعيني ضيقة ) لا ......ولكن اريد ان اسأل القراء الكرام ( كم هديه تشترون لزوجاتكم او لاخواتكم او امهاتكم في السنه ) وكم ثمن تلك الهديه فيما لو كنتم
تهدونهم اياها بالسنه مرة مع العلم انني اعرف الكثير من الناس اللذين لايستطيعون شراء هديه واحدة بالسنه لزوجاتهم واركز على
زوجاتهم كونها تلقى اهماما اكبر من امهاتهم وجدت ان اغلبهم يهديها واحدة او اثنتان وضمن الامكانيات .كما انني لاحظت بان المذكورين اعلاه يتهافتون على شراء اي ( cd ) او البوم جديد لنانسي عجرم او غيرها .اذكر تماما عندما كنت معزوما على فنجان قهوه عند احد معارفي في دمشق وفجأة لاحظت اهل بيته ( اولاده وبناته يتهامسون )
فسألته ( شو القصه ان شاء الله خير ومافي مشاكل ) فقال لاابدا ولكنهم يريدون نقودا للذهاب الى قاسيون كي يصوتوا ويشجعوا (
رويدا عطيه ) على منافستها ( ديانا كرزون ) فقلت له مع انني لست ضد الخروج والترويح عن النفس ولكن من رويدا عطيه اهي
كورديه فقال لا فقلت اذا ماهمنا ان نجحت او لم تنجح وماذا سنجني من نجاحها لقضيتنا النائمة ( نومة اهل الكهف ) فقال لاشيء
سوى خسارة ماتبقى من راتبي الشهري .ولمعلومكم ان الفنانات عندما تصعد اول درجه من درجات الشهرة تقوم بتبديل زوجها ان كانت متزوجه كرويدا عطيه لانه لم يعد
يناسب ( اللوك الجديد لها ) لذلك يجب ان تبحث لنفسها عن زوج جديد يكون ( موديل سنتها وفول اوبشن ) المهم فلنعد الى
موضوعي وسبب كتابتي له وكرهي للفنانات وبالاخص اهل الطرب والمغنى .تذكرت قبل كم يوم بينما كنت جالسا اتابع التلفاز فوجدت على احدى المحطات لقاء مع فنان ( مطرب ) يتحاور مع المذيع عن
ابداعاته ( لايهم فليكذب كما يشاء ) ولكن ماازعجني هو جوابه على سؤال ( كيف اصبحت مطربا ) فتنهد وقال لايستطيع اي كان
ان يصبح مطربا ؟؟؟اريد ان اوجه السؤال له واقول لماذا يامطربنا الكبير هل تدريب الحبال الصوتيه على الغناء يحتاج لدراسات
وشهادات من كوكب المريخ !!!70 % من المطربين رأس مالهم هو صوتهم وصوتهم هذا من احدى نعم الله على الانسان وليس من صنع المطرب او من جامعة
اكسفورد ؟؟؟عندما اقول ثوروة فلان او فلانه من المطربين والمطربات انا اقصد باننا نحن من يدفع ثمن سيارتها وعلب ماكياجها وتذاكر
سياحتها وسفرها وفاتورة فنادقها ورواتب البودي كارد ( الحرس الشخصي ) حتى ثمن ثيابها الداخلية ومجوهراتها التي تتغاوى بها
وفساتينها التي لاتشتريها الا من باريس وروما ولندن وما خفي اعظم نعم نحن من يدفع ثمن كل ذلك من خلال شرائنا لاسطواناتها
واغانيها بالرغم من ان اطفالنا وبيتنا احوج لذلك وكلكم يعرف المثل القائل ( مايلزم البيت يحرم على المسجد ) مع انه بيت الله فهل
بيت فلان او فيلا فلانه او فليتانه الفاخر هو من احدى غرف او ملحقات بيت الله ( حاشى لله طبعا ) وهل سيارتها ومصروف
سيارتها وسيارات اهلها من بنزين وخلافه مفروض علينا كزكاة لاحقة الاجر ؟؟؟اما بالنسبه لعدم احترامي لاهل الطرب والمغنى فله اكثر من سبب بالاضافه لما ذكرته سابقا.اولا انا اعتبر كل اهل المغنى والطرب اناس ( انانيين للغايه ) سأقول لكم السبب بعد هذا المثال عن ( محمد انور السادات ) مع ان
السادات لاعلاقه له باهل المغنى ولكن كان جمال عبد الناصر مع رفاقه قد شكلوا فريقا اسموه بالضباط الاحرار وبدأوا بالتخطيط
لعمل انقلاب فقال انور السادات لزوجته جيهان (يا جيهان العيال دول حي ودونا في داهيه عاوزين يعملوا انقلاب النهارده وانا
خايف ليفشل معاهم عشان كده جهزي نفسك وخلينا نروح السيما حفلة الساعة تسعه وازا فشل الانقلاب يكون حجتنا معانا مكناش
موجودين معاهم ) ولحسن الحظ نجح الانقلاب وبما انهم مشغولون بامورهم لم يجدوا احدا انسب من السادات كي يقرأ بيان الضباط
الاحرار فبحثوا عنه ووجدوه مع جيهان في السينما وقالوا له اطمئن كلو تمام بس الريس عايزك تقرأ البيان على المواطنين ( لعلكم
تتسائلون عن سبب مثالي هذا وربطه بموضوع اهل الطرب )نعم التسميه تختلف ولكن الفعل واحد فاهل الطرب كالسادات يجلسون في منازلهم ويجب على الشعراء تاليف الاغاني لهم وعلى
الملحنين تنغيم الالات واخراج اللحن وعلى الموسيقيين تنفيذ اللحن بدقه وعلى فنيي الصوت تجهيز المايكروفونات البافلات وعلى
القائمين بالدعوى للحفله تجهيز المكان المناسب والتهويه او التدفئه شتاء وعلى الناس ان يحضروا ويصفقوا ويرقصوا امامه ( فقط
مهمته تقتضي ان يردد ماكتب ويتماشى مع ما لحن له ) ولايجب ان تراه نور الشمس كي لاتنزع ( اللوك ) او الستايل لعظمته او ان
يتلخبط مكياج الهانم وفي نفس الوقت لايهم ان امطرت السماء على الحضور او ان تضربهم الشمس صيفا فهم ليسوا الا جمهورا
يؤمن من خلالهم على رزقه ومصروفه وبيع اسطواناته وشهرته والا كيف سيشترون بيتا في لوس انجليس او احدى ضواحي
باريس وكيف سيركبون افخرانواع السيارات ويرتدون اغلى ماركات الملابس ويصيفون في هاواي ان لم يدفع الشعب ثمن كل ذلك
نعم اغلب الانظمة تسرق لقمة عيش مواطنيها عينك عينك ومواطنيها مقهورين ومعترضين ومسجونين بسبب احتجاجهم على تلك
السرقات انما اهل الطرب يسرقون الشعب عينك عينك والشعب فرحان ومبسوط لا و يرقص طربا .واخيرا انا لااحاول منعكم من الاستماع والاستمتاع باغانيكم المفضلة فالدنيا بدون طرب وموسيقى ( خراب ) ولكن ان اردتم سماع
اغنية ما ابحثوا عليها في القنواة الفضائية وهي كثيرة ولاتدفعوا ثمن ملابس فلانه او سيارة فلان من جيوبكم فاولادكم وبيتكم اولى
بذلك .